Cuando llegaron al poder los nuevos dueños del país lo hicieron sobre la promesa de que venían con una rigurosa ética política bajo el brazo.
Lo hicieron a caballo de un discurso no corrupto, no neoliberal, no corporativista, no mafioso, no prepotente, no irrespetuoso, no atropellador, no caudillista.
La flamante retórica presagiaba el fin del ejercicio del poder desde la vanidad, la intolerancia, la falta de espacios para ventilar las inquietudes nacionales de manera pública, la imposibilidad de deliberar y argumentar sin el temor de que del otro lado se reciban indiferencias, burlas, ofensas, agresiones, epítetos, amenazas.
Pero desde el 15 de enero de 2007 el país ha tenido que escuchar una interminable lista de calificativos y ridiculizaciones contra quienes, desde el más simple derecho de expresarse, han criticado, observado, confrontado o reflexionado sobre la gestión gubernamental.
No vengan ahora con la teoría de que quienes rechazamos los gestos prepotentes “nos quedamos en las formas y no llegamos a la esencia”. No vengan con que hay que valorar los hechos y no las palabras.
¿Cuáles hechos? ¿La imposición desde el Gobierno de un mandato agrícola que favorecerá a sectores poderosos de la agroindustria? ¿La incautación de los canales de los señores Isaías, acción legal que se convertiría en inmoral si se la usara con fin electoral? El colapso de la central San Francisco apenas a un año de su inauguración? ¿La entrega a dedo del contrato para el proyecto hidroeléctrico Coca-Codo-Sinclair? ¿El personalismo en el manejo de las relaciones diplomáticas entre estados? ¿La reducción de utilidades del Banco del Pacífico desde que se sacó a los administradores españoles? ¿Las carreteras que un año después de la emergencia siguen destrozadas? ¿Las primeras piedras que aún esperan que lleguen las segundas? ¿La “renuncia” de Alberto Acosta a la presidencia de la Asamblea para que el círculo oscuro ordene, cambie, tache y haga aparecer articulados de la nueva constitución al gusto del “buró”? ¿Proclamar que el canal de televisión y el periódico del estado son “públicos” y nombrar presidente del directorio de esos medios al superpoderoso secretario de Carondelet?
De eso tiene que hablar el periodismo aunque estorbe al poder: su función es ser herramienta pedagógica de una sociedad crítica.
En la democracia real, el andamiaje central debiera ser la incidencia de la sociedad civil sobre las decisiones que toman los mandatarios, debiera ser escuchar con respeto las inquietudes de los ciudadanos a través de sus asambleístas o sus periodistas.
En una democracia real el poder no puede mandar a callar, ofender y poner epítetos bajo una sistemática estrategia de la descalificación que pretende diluir cualquier sombra o duda sobre la gestión gubernamental.
Gracias a su gesto de dignidad en El Aromo, gracias a que no se dejó cegar por los himnos de la demagogia, a Martha Roldós va dedicado el nacimiento del periodismo majadero.
Con la lógica de las acciones y no de las palabras, el Presidente Correa, ha planteado tanto el socialismo del siglo 21, ha ofrecido cambios y una mayor participación ciudadana y para colmo sigue en una tenaz pelea con los comunicadores sociales del país.
Periodismo majadero, que no se calla de la inacción Presidencial, que discute, comenta y opina. Hace algun tiempo, el Presidente Correa detuvo el auto y apresó a un inconforme de su gestión, por ofensa a la soberania de la Presidencia, pero no ha sido uno sólo el apresaado, son muchos los que nos oponemos a la prepotencia y arrogancia Correista, “la Patria ya es de todos”, como spot de campaña no funciona, los plenos poderes de la Asamblea, solo esperan el visto bueno del “buro” político y los que no quieren se hacen el quite.
Hasta cuando enfrentamos esta realidad presidencialista, será el día del referéndum de la nueva Constitución o será Ecuador si, Correa No.
Manolo Palacios P.
LA MAJADERA DEL AROMO Y EL MAJADERO SIN AROMA
Dr. Tomas Rodríguez L
toguirole@yahoo.com
Lo majadero de acuerdo al diccionario de la lengua es lo grosero, también se le llama, así, a la mano del mortero o del almirez. En España los extremeños majan y remajan obstinadamente en la almirez con sus majaderos, sus panes y sus tomates. En Ecuador bien vale un majadero para majar tanta indigesta y mal habida realidad
Mi reacción contra la vulgaridad del presidente y sus forma despectivas es una reacción que surge no solo desde los modales aprendidos de mis buenos padres, de mis buenos maestros y camaradas enteros, sino de mis andanzas por los caminos de las letras, las utopías y los sueños socialistas. Alguien dijo que la cultura es de cuna y estaremos de acuerdo con tal aseveración, en tanto entendamos que la cuna no se refiere al nido neonatal de la existencia sino al espacio vital de crecimiento del espíritu y la cultura.
Solo visto desde la construcción intelectual, los socialistas son una jerarquía del espíritu, con visión universal sobre los razonamientos del pensamiento, la sociedad y la naturaleza y son la mejor revelación de humanismo práctico, traducido en maneras no sofisticadas pero siempre traducidas en buen trato, respeto y afabilidad.
La cultura y el pensamiento socialista y comunista están íntimamente ligados, por ello lo mejor del pensamiento moderno esta en esta tendencia o sino veamos en el espectro mundial a gentes como Neruda, Picasso, Neymeyer, Frida Kalo, Saramago comunistas confesos de enorme estatura intelectual y también encontraremos, a Fidel. El Che, Salvador Allende, caballeros de la política y la palabra
En el Ecuador las letras y la política de izquierda vieron surgir prohombres como Demetrio Aguilera Malta, Pedro Jorge Vera, Alfredo Pareja, Enrique Gil, Joaquín Gallegos, caballeros de las letras y del socialismo
De pronto un autoproclamado socialista en el siglo XXI descompone el arquetipo digno de los ancestros y superando en vulgaridad al remiso A Bucaram, insulta a diestra y siniestra, agregando en su lista a una dama de lujo heredera de la valentía de su madre y del talento de su padre la SEÑORA Marta Roldós, y ahí la gordita horrorosa, la vieja pelucona, el emigrante solitario o el transeúnte desprevenido se sienten acompañados en su afectada dignidad y sentirán que por la calidad de quien llega, la dignidad se reconstruye y crece.
El maltrato fétido, no puede ser visto con la superficialidad a la que nos estamos acostumbrando los ecuatorianos, mi madre el símbolo preciado de ternura me educó en la máxima “pobres pero dignos y jamás maltratados” y mi padre intelectual burgués derrotado repetía: a una mujer no se la toca ni con el pétalo de una rosa, al pan se come con dignidad y el rostro del respeto se llama cortesía.
En la historia humana existen buenos y malos gobiernos pero en el recuerdo de los pueblos mas allá de su eficiencia o suerte los gobiernos son recordados por la forma en que se trato a la gente.
Alguna vez empecé a dudar de las formas de trato del señor Correa cuando en campaña electoral movió las orejas de su pequeño hijo y ante los periodistas le decía “hable puedes hijito o es burrito”, o cuando ante un foro de la niñez mando a callar a un niño espetándole “ no te enseñaron a respetar a sus mayores” y cuando el símbolo de su campaña era un látigo blandido. El tiempo fue ratificando mis dudas.
Otra incógnita sobre su formación me vino cuando en la entrevista con Bernard Forgues expreso por tres ocasiones “ como me va a gustar que hayan hecho el malecón de Guayaquil destruyendo un bello malecón renacentista. Que poco sabe el señor presidente del renacimiento, dije entonces.
La cultura efectivamente es forma y contenido, el intelecto también lo es. El señor presidente esta cuestionando la forma y el contenido de la cultura y el intelecto. Seria pertinente que los socialistas de siempre en aras del resguardo y el prestigio intelectual del socialismo deslinden responsabilidades. El socialismo tiene su aroma el presidente correa no
.
Hola Rubén Darío:
Qué le podría decir ahora??? a lo mejor estar de acuerdo de cierta manera con usted otra vez…. Todas las personas merecemos respeto ya sean los periodistas, los ancianos, los niños o el mismo presidente de la República… Estoy consciente que Correa algunas veces se le puede pasar la mano, en especial cuando se refiere a atacar a los medios de comunicación, pero existe una cosa que debo objetar… la calidad de periodismo que existe no solo en el país sino en la Latinoamerica en general…
Quiero remitirme a un documental al cual fue expectadora: el asesinato de mujeres en Juarez… Los cruentos errores que se daban en los medios de comunicación al expresarse por los asesinatos… existían datos bastante erróneos, cosa que simplemente no deseaban rectificar… y con decir que simplemente era un error o un dato mal digitado, se excusaban, sabiendo el sufrimiento de muchos padres al saber que su hija se encontraba como una más de las víctimas de los siniestros asesinatos…
Creo que sería lo más indicado en que ambos… tanto los medios como el señor presidente sepan rectificar cuando estén equivocados en las aseveraciones…. Me sentí aludida con lo de GORDITA HORROROSA, pero no por eso, voy a dejarme influenciar por ese tipo de comentarios y seguir adelante en mi carrera, y no dejarme provocar por cosas que simplemente no valen la pena… A lo mejor esté equivocada o no… pero ese tipo de críticas pueden que aminale mi espíritu o simplemente me ayude a ser mejor… sin dejarme provocar con palabras que no valen la pena… Si vamos a ser MAJADEROS… que seamos con bases y orgullo!!
¿Cual es la distancia que existe entre los forajidos y los majaderos?
Por ahora puede ser una incógnita, pero parece que equivale a la dimensión que tiene un periodista, cuando de verdad es valiente.
Un aporte a lo majadero y al temor.
Migralatino
¿Vergüenza, miedo o racismo?
Julio 18, 2008 | Por: Mónica Chuji, Migrapress, VII-2008 |
En el Ecuador se mantiene la idea de que el idioma generalizado es el castellano, curiosa denominación que nos remonta a su origen en la región de Castilla, y devenido en lengua oficial del actual Estado español.
Se nos enseñó que era idioma de “cristianos”. Y, en la actualidad, cuando se habla de una manera evidentemente “kichwaizada” se reconviene a “hablar como cristiano”, así como la dificultad de pronunciación correcta de las vocales, del kichwa hablante, obligado a hablar castellano se convierte en motivo de burla.
Previamente a este proceso constituyente que pretende marcar una diferencia, que quiso recoger las demandas populares de varias décadas de frustración, llegamos a las comunidades con el kichwa y con la promesa de su reconocimiento, como inicio de una proceso de profundización democrática, de reconciliación social, de pago de deudas históricas, de confrontar nuestra realidad. Con ese mismo mensaje se llego a las comunidades del resto de pueblos y nacionalidades.
Entonces el kichwa fue la forma de llegar a las bases de un movimiento indígena digno y propositivo, desde la comprensión de que el diálogo de culturas no es posible sin el reconocimiento de las vertientes idiomáticas.
Es por esto que insistimos en recuperar nuestra historia, en no desconocernos más para poder construir, caminar hacia delante, valorándonos como seres humanos que nos sabemos valiosos en nuestras particularidades, dejando atrás la consideración a unos seres humanos, como menos que tales.
Esta fue la apuesta de un sector importante de Ecuatorianos, que ha sido ajeno para las políticas públicas y que integran las estadísticas de la vergüenza.
La apuesta es el reconocimiento de un compromiso postergado por mucho tiempo, pensando en que el aporte del mundo indígena en la visión del sumak kawsay implique la apertura de nuestra visión hacia las equidades y las solidaridades, hacia mundos y formas de mirar que se complementan, que aportan y enriquecen lo que somos.
Hemos solicitado la reconsideración de los artículos que tratan del carácter de Estado y sus elementos constitutivos con el objetivo de incorporar el kichwa, idioma ancestral con mayor número de hablantes y pueblos que integran esta nacionalidad; como un idioma oficial para el nuevo Estado que pretendemos refundar.
Uno de los avances notorios que hemos construido juntos en esta Asamblea ha sido el reconocimiento de que el Estado ecuatoriano es plurinacional e intercultural. Sin embargo, nos preguntamos: ¿Qué interculturalidad existiría si no se incluye y reconoce como oficial al idioma mas hablado que es el Kichwa?; ¿De qué plurinacionalidad hablamos sin el reconocimiento explícito de los idiomas y la consecuente interrelación con cosmovisiones que enriquecen la diversidad cultural del Ecuador?
¿Es acaso un teatro de sombras el reconocimiento de la plurinacionalidad? ¿Un mero membrete con el cual intentar maquillar al mismo Estado que pretendemos dejar atrás?, ¿Una forma de intentar manipular a los movimientos sociales que históricamente han luchado por la implementación de la plurinacionalidad como alternativa al estado liberal y colonial?
Nadie pretende convertir al kichwa a las otras nacionalidades o comunidades culturales y menos aun imponer el kichwa a los hermanos y hermanas mestizos. Que quede claro que la propuesta es que la oficialización permita la pervivencia y recreación del kichwa. En el marco del respeto y la incorporación real y mantenimiento de los maravillosos idiomas heredados por nuestros abuelos de las catorce nacionalidades.
Estas preguntas saltan cuando se niega la reconsideración de lograr la oficialización del idioma kichwa. Los argumentos huelen a discriminación. Se estaría convirtiendo a la interculturalidad y a la plurinacionalidad en mera retórica.
Negando el kichwa negamos la continuidad de nuestra verdadera historia. No estamos negando el acceso de unos “pocos” indígenas a la ecuatorianidad, sino el acceso de todos (as) a un espejo que refleje lo que realmente somos y nos permita proyectarnos al futuro desde una nueva valoración de las diversas herencias.
¿Es vergüenza, miedo o racismo?. Pueden ser las tres cosas, o simplemente vergüenza del abuelo indígena, negro o cholo. De ser lo que cualquier espejo honesto nos refleja. Recordando otro dicho colonial, en el Ecuador: “El que no tiene de inga, tiene de mandinga”; en correspondencia con el inca como indígena; y, el mandinga como el afrodescendiente.
Una vez más el verdadero cambio tiene que verse acotado al silencio, a la desvaloración, al closet, a la subalternidad.
Miles de ecuatorianos (as) que hemos sido los partícipes reales de procesos heroicos de resistencia al neoliberalismo, constituidos en última frontera de resistencia al neoliberalismo, vinimos con la esperanza de construir un nuevo pacto social sobre la alternativa de la plurinacionalidad.
Nuestra propuesta emancipatoria pretende que esta Asamblea Constituyente no reproduzca la imposición del castellano, que se repita la anulación en lo más sentido de las identidades, que es nuestra manera de nombrar el mundo. América Latina, Abya Yala existió y nombró su mundo siglos antes de la colonia.
La auténtica interculturalidad se debe nombrar en kichwa, en awapit, chapalaa, tsa’fiki, chá palaa, a’ingae, paikoka, wao tededo, zápara, achuar chicham, shuar chicham, Shiwiar Chicham.
Nombremos al nuevo país al menos en los idiomas que la colonia y la modernidad no exterminaron. Dejemos la vergüenza, el miedo y superemos el racismo. No demandamos un reconocimiento que imponga, no planteamos que en el 2009 el kichwa se implemente en todo el territorio. Planteamos avanzar juntos y juntas hacia una interculturalidad que incluya la preservación y avance de nuestras voces auténticas.
Esta es mi reflexión y mi mensaje, sin resentimientos ni reproche, desde la fraternidad, del ser y sentir de mujer kichwa para los hermanos y hermanas ecuatorianos y ecuatorianas.
La triste realidad de nuestro país. Un saludo. Felicitaciones por el blog.
SR.
RUBEN DARIO BUITRON
Les escribo porque estoy harta que hagan escándalo de cualquier exhabruto del presidente de la República , como cualquier ser humano, porque no le pueden decir nada más, por más que le buscan todo.
Pero ese periodismo servil a sus patrones, no dice nada cuando al Presidente todos los días en los medios le dicen horrores presentadores como Carlos Vera, Jorge Ortiz, Rodolfo Baquerizo, los llamados editorialistas como Emilio Palacio, Jofre Campaña, Thalía Flores, Teodoro Bustamante, Rubén Darío Buitrón, entre los mejores insultadores, el mismo León Roldós y Martha Roldós en la Asamblea a diario le han ofendido al Presidente..
La prensa no tiene que convertirse en un actor político y asumir el papel de la oposición, por eso nadie les cree, le tratan a diario de: ignorante, dictadorzuelo, sinverguenza, déspota, energumeno, bruto, patán, etc, etc. Pero ha tenido él mismo que defenderse antes todos y está en su pleno derecho, porque los comunicadores han extraviado su papel (a excepción de unos pocos periodistas profesionales).
Primero debe investigar, lo qeu sucedió con Martha Roldós escuchen lo que trasmitieron radios todo el ridículo de Martha Roldós junto a un grupo de ecologistas de última hora de Guayaquil que llegaron a Manabí, fue tratar de dañar el acto de la suscripción de la compañía de economía mixta entre PDVSA y Petroecuador. Eso en otro país lo que hubiera pasado.
Sin duda a Martha Roldós, le salió lo Bucaram, se parecía a su tía Elsa, cuando gritaba como loca, cuando trataba de entregar una carta a Chávez, corría de un lado a otro, gritaba, para llamar la atención, esto estuvo premeditado para empañar el acto y manipulado por los ecologista radicales que por debajo hacen las cosas porque no son frontales, tratando de que Manabí no tenga una refinería.
Recuerden al país no le gusta los extremos de derecha o izquierda, como los ecologistas a ultranza, que prefieren ver la pobreza de nuestra gente en lugar de buscar el equilibrio del medio ambiente con los proyectos rentables, para nuestro desarrollo.
Exactamente hay que valorar los hechos y no las palabras. Me pregunto por qué los periodistas insultadores que se fijan en tonteras y no analizan cosas de fondo y que están produciendo en el país, les falta investigación, la mayoría de la gente sabemos la realidad, haynmucha superficialdiad en sus etidotrial “Periodismo Majadero” no dice la verdad por odio la Presidente, supere esa forma de actuar si es profesional.
Porque no resalta lo que todos hacen, sobre los cambios en salud, baya a hospitales, educación, que en un año se ha incrementado 300 mil nuevos niños, investiguen, porque se eliminaron todos pago, los niños rurales tienen libros, desayuno, almuerzo y uniformes.
En la nueva institucionalidad, de los programas sociales, que están unificados y monitoreados y técnicamente manejados.
Ustedes creen que la gente no está informada, ya cambió, la gente despertó no pueden engañarnos todo sabemos de todo nos enteramos, no se puede hablar en forma tan superficial como loa hacen los periodistas, porque la gente y los mismo colegas se les han de burlar.
Usted habla del colapso de la central San Francisco tratabndo de atribuir al actual régimen, !que mentira! investigue esta obra se inició en el 2003 cuando Correa ni soñaba ser presidente, Luego de 4 años de construcción se entregó al Estado, y recibió el ex ministro de Energía, Alberto Acosta, se acuerda que estuvo en la obra? Salió en las fotos, pero todavía la obra está en período de prueba para la entrega definitiva del proyecto, en buena hora que sucedió el problema antes que el Estado pueda recibir oficialmente.
No se deje llevar de nadie, que verguenza que un priodista, repita el discursos de los politiqueros, que se entregará a dedo el contrato para el proyecto hidroeléctrico Coca-Codo-Sinclair, pregunte al ministro de Electricidad que lleva adelante el proyecto, usted sabe que Alecksey Mosquera era subsecretario de electricidad que lo llevó Alberto Acosta cuando fue ministro y le dejó en el cargo porque es bueno y luego cuando Correa creó el Ministerio de Electricidad le nombró ministro? Vaya al Conelec para conocer a fondo.
Además, entiendan y por fin lo ha hecho León Roldós porque el propio Alberto Acosta debe haberle explicado, que lo único que inició el Estado ecuatoriano es la construcción de la carretera hacia el sitio donde se construirá el proyecto en una zona difícil en el Oriente, no se puede esperar que los estudios y la licitación del proyecto estén listos para recién iniciar la carretera, que demora un año.
Recién a fines de este año se determina la actualización del proyecto por parte de técnicos nacionales del Conelec, dónde estuvieron ustedes para no criticar que durante 20 años estuvo parado el proyecto y los estudios y costó al país 25 millones de dólares pagado por el Banco Mundial. Recién en diciembre o enero del 2009 ahí la empresa mixta Ecuador Argentina convocará a licitación pública para conocer la empresa que construirá, no hable diciendo que se ha entregado a dedo porque no hay contrato todavía. Testigos son los colegios profesionales.
En el tema Colombia, quieren los periodistas que Uribe se siga burlando no de Correa, sino del Ecuador, Sabían o leyeron que la primera vez que se cuando se retomaban las conversaciones y las relaciones, Uribe salió públicamente diciendo que Correa había desautorizado a las FFAA a controlar a las FARC a tal punto que Correa desclasificó las disposiciones dadas en el COSENA y se paró un acuerdo.
Luego cuando todos estaba listo, en junio las notas diplomáticas para reanudar las relaciones con Colombia, el día anterior a ese acto simultáneo que estaba previsto en Quito y Bogotá, incluso en la prensa salió los nombres de los encargados de negocios, Uribe dice que no reanuda las relaciones con Ecuador porque no acepta la entrevista dada por Correa al Periódico Página 12 de Argentina.
Cuando esa publicación salió 10 días antes, pero esperó hasta última hora para tratar así al país NO al Presidente y la repuesta de Correa fue que él entonces suspende definitivamente las relaciones, por qué va a aguantar a este Uribe.
Lo del Banco del Pacífico no hay tal, no se deje llevar por los neoliberales que tratan de asustar a todos, en el primer trimestre del año el banco está en los mismos niveles, pero a partir del segundo semestre del año crece, como ha crecido, al igual que los otros bancos y las empresas. Solo basta entrar a la página Web de la Superintendencia.
Saben cuánto ganan los tres principales ejecutivos nacionales del Pacífico ahora? 8 mil dólares, que son los que realmente administraban antes el banco, se quedaron los mismos, porque los españoles la mayoría del tiempo solo supervisaban y ganaban 55 mil dólares mensuales.
Claro que todavía las carreteras no están listas, luego de un año, acaso no saben que para terminar una carreteras en forma completa demoran entre dos y tres años y Correa tiene año y medio y la emergencia vial 1 año? Y más como se está construyendo y ampliando a cuatro carriles y de hormigón armado las principales vías al estilo del primer mundo.
Pero ante la presión del Presidente la mayoría estarán listas a fines de este año o mediados del próximo. De ahí le quiero ver que dice, cuando tenga excelentes carreteras, que duren 30 años y no las pillerías de antes de hacer cada año reconstrucciones viales.
Porque no se va de vacaciones por el sur del país, que están felices en el austro, Loja, El Oro, Cuenca, Azogues de hormigón que se ve cómo se está trabajando en las vias.
Cuándo habría soñado ustedes en tener el puente a Tachina en Esmeraldas de Bahía a San Vicente, hoy están ya colocados los pilotes que es lo más demorado y es una realidad, pero estará listo a inicios del 2010. Las carreteras y puentes no se hace por magia. En el oriente están lindas las carreteras faltan los puentes para terminar la troncal amazónica.
Yo lamenté la renuncia de Alberto Acosta, pero con el paso del tiempo me ha decepcionado, es una persona que nunca en la vida a asumido los retos trascendentales, ahí está la diferencia entre los que son líderes y quienes no lo son.
No es lo mismo estar en los cansados seminarios de ILDIS que en una Asamblea Constituyente donde se requiere un manejo extremadamente POLITICO y el no lo tuvo se dejó llevar de Roldós y otros, creyendo en la oposición que darles al palabra a ellos era democracia. Roldós es un tipo sin decisión que le hizo cometer los mismos errores.
Mientars quedaba bien con la oposición, Acosta estaba creando una división al interior de PAIS, porque pensaba que darles a la oposición la palabra bastaba y no darle a los de su propio bloque porque lo entenderían, era buen manejo, esto fue creando descontento y fraccionamiento.
Se acuerdan ustedes que el propio Acosta, salió un día y dijo que la Constitución estará lista el 24 de mayo, para celebrar la fecha Patria, luego de pronto Acosta cambió y dijo que necesita más tiempo del que el pueblo le ordenó en las urnas.
Sabían que la oposición estaba feliz con Acosta, porque decían que les facilita la estrategia, querían prolongar la fecha y ellos todos abandonarían el 26 de julio y dejaban vacía las curules, en la propia revista Vanguardia se habla de todas as estrategias que tenían. Se burlaban de Acosta por buena gente e ingenuo especialmente los de Sociedad Patriótica y socialcristianos.
El mismo buscó hacerse a un lado, porque no tienen carácter de líder para llevar hacia donde tenía que cumplir con el Pueblo no quedar bien con los de la oposición de dejarles que hablen tonteras por horas y horas, cuando ellos jamás actúan de buena fe especialmente los Gutiérrez.
Ahora se le ve a Acosta como un resentido, y más que como asambleístas de PAIS como un miembro de Pachakutik pese a que le hicieron un lado, tras ganar el poder con Lucio Gutiérrez, que Acosta quedó marginado. Los Indñigenas cuando fueron poder porqué no hicieron todo lo que ahora reclaman poner el quichua como idioma oficial ? si ellos no apoyarona Correa en la primera ni en alsegunda vuelta? y un diputado de Pachakutik en la asamblea queire imponer, que les pasa?
Miren quien le conocía a Acosta antes de ser ministro y luego ganar las elecciones? Unos pocos intelectuales de Quito y Cuenca, en la costa, nunca la oyeron. Pero el ganó porque la mayoría de gente votó sin saber ni quienes estaban en las listas, sino por apuntar el proyecto de Correa, barrió en costa, sierra y amazonía, cuando en su vida habría pensado ganar con tantos votos, cuando fue candidato de Pachakutik para la Asamblea el 98 no sacó ni 3 mil votos.
Cuando renunció pese a que sabía que el bloque estaba reunido y le pedía que vaya a la reunión para pedirle que se quede, el prefirió hacerse el víctima y renunció acompañado de la oposición, desdfe afuera se vio eso con una grana decepción.
Por otro lado, lo que pasó con la votación del jueves de no remover la corte corrupta apoyada por la oposición que tras ellos está el grupo Isaías, que están en PSP y Prian y otros, como el caso de catalina Ayala, sino pregunte a Leonardo escobar el binomio de Gutiérrez en las últimas elecciones.
Creo que Alberto Acosta se sacó la careta, que quieren mantener la justicia como está y como siempre la manipulado por Roldós. Que pena me dio ver votar a Acosta con los de Sociedad Patriótica, Prian, Socialcristianos, siendo el último desacierto por decirlo menos que hizo.
La gente no quiere un simple cambio, sino una revolución, cambiar todo, el modelo económico, político, y judicial, el resto es superficial, porque toda la impunidad que se ha producido en el país de debe a las cortes, la sinverguencerías, y la corrupción de los magistrados.
La personalidad de Correa a ustedes no les gusta, porque ha criticado a la prensa y tiene razón hay mediocridad, sino justo no saben o no investigan los puntos anteriores, pero nadie lo niega que es un líder, aunque les duela, y volverá a ganar las elecciones.
Recuerdo comentar a gente de El Comercio en el cual usted trabajó, cuando José Hernández era editor, ahí como les trataba a los periodistas “de ignorantes, mediocres de este país de mierda”, por qué no se horrorizaban? le estoy demostrando lo superficiales que son:
Todos los presidentes han tenido sus exhabruptos, pero como los dueños y editores han sido amigos y comían en Carondelet, entonces les escondían las cosas negativas, hasta los robos, cuántos trataron mal a simples periodistas y por primera vez un Presidente enfrenta no al reportero, sino al poder que representan los dueños de los medios y visibiliza los grandes intereses como el caso Isaías y otros intereses políticos personales.
Como dice el único periodistas profesional de televisión Andrés Carrión, las criticas de Correa ha servicio para tener más cuidado y responsabilidad en el manejo de la información, para perder el miedo, porque la prensa no es intocable, para señalar que dentro de los medios no hay libertad de expresión, sino intereses.
Creo que usted es inteligente y razonará mejor, no vea solo lo malo, sino que reconozca lo bueno, no sea viceral como la mayoría de presentadores, que no son periodistas. Investigue todo lo que he señalado y verá que tengo razón. La credibilidad de la prensa está a la baja es mejor que todos hagan un mea culpa.
Entonces por qué como en la última encuestas de Pérez el 78% apoya a Correa no es porque la gente está loca, sino ha visto cambios importantes, en sus diario vivir, pese a que en verdad los precios han subido, pese a todo el si va a ganar en el próximo referendum.
atentamente
MARIA EUGENIA AGUILAR
REACCIÓN “CIUDADANA” CONTRA LA CIUDADANA “REVOLUCION”
TOMAS RODRÍGUEZ LEON
toguirole@yahoo.com
“ ya tenia listo los papeles para firmar el alza de los maestros ahora que se movilizaron con la UNE demorare unas semanas mas…”
Rafael Correa presidente Constitucional del Ecuador
“Que te traten como al perro , bueno pero que ladres no….”
Andre Molroux
Ya son dos años de la llamada revolución ciudadana y el saldo desde donde se lo mire es poco menos que nefasto. Este gobierno, que ha recibido el muy generoso respaldo de la izquierda reformista, arremete contra Tirios y Troyanos, contra opositores y ahora también contra sus con generes y aliados.
Primero fueron los sindicatos y grupos gremiales que fueron parte de la entusiasta borrachera electoral que encumbro PAIS, cayó el batatazo salvaje, llego contraviniendo disposiciones del derecho laboral internacional, se instrumentalizo un mandato de asamblea para dictar leyes en retroactivo que debería poner a saltar a cualquier abogado sencillo y no digamos a constitucionalistas (la retroactividad solo es posible si beneficia a su destinatario, reza la doctrina)
Luego las organizaciones campesinas y mineras que se atreven a pensar diferente y opinan y dudan del desarrollismo minero que jamás aportó bienestar a los pueblos, “que se vayan…que se vayan “ La derecha no es un problema, el problema es la izquierda..” insistirá Rafael Correa
En la segunda mitad del año segundo, ya las gordas horrorosas, las majaderas y las peluconas ( la tríada de mujeres insultadas) quedaron atrás, se dirige sus dardos por lo pronto a depredar a los suyos y a despotricar a sus aliados, La doctora Mónica Chuji, es mentada como “la Chuji”, en una brutal expresión racista “que reclame la Chuji”….dirán Correa y Larrea en su momento, después la expulsión-exclusión de Trajano Andrade, mano dura y altanera del gobierno en la defensa de la represión en Orellana y primera versión reactiva del oficialismo contra Alberto Acosta. Ahora el turno es contra el MPD.
El MPD negando su propia historia de combatividad , esta en sumisión ante la arrogancia y prepotencia del amanerado. Primero fueron sus muchachos que recordando su misión patriótica de tira piedras recibieron la arremetida tiránica, no conocida ni en dictadura. Correa pidió como mínimo la expulsión a los chicos ( que era lo máximo? La tortura y desaparición?) El MPD apenas susurro, Ahora es la gloriosa UNE..
Lo mas sorprendente es que cuando el gobierno mas se derechiza mas quiere juzgar a la izquierda “el MPD que se dice de izquierda y siempre se alió con la derecha” y la izquierda no responde. El gobierno se parece a una mujer amada y despreciadora la izquierda al amante acosador, el gobierno insiste ya no te amo y ciertos sectores de la izquierda aman y siguen con humildad canina, sin comprender que el amor del gobierno a la derecha es sincero leal y con genérico
Correa frontalmente rechaza la movilización de la UNE ( como no lo hacho ningún gobierno desde 1973, cuando la dictadura encarcelo a Manuel Antón) y no solo ridiculiza una marcha en derecho, además pacifica y ordenada (eso es adhesión y no contradicción) y promete en venganza dividir al sindicato de los maestros. La Dirigencia del MPD patalea y nada mas.
La acción contra la UNE no puede ser sopesada con indiferencia , prometer desde el estado la división sindical es corporativismo fascista y debe ser rechazada no por el MPD sino por todos los hombres clasistas y de izquierda del Ecuador.
Que la UNE esta politizada, claro que lo esta y esto no es un problema; ni moral ni ideológico ni pedagógico . La educación s un hecho político y lo es también la organización social misma. La debilidad de la UNE no esta en su contenido político o ideológico, la debilidad radica en la humilde capacidad de sus dirigentes para accionar y reaccionar desde el sindicato, con propuestas y protestas de contenido pedagógico y político, Es una hipocresía, mala fe e ingratitud arremeter contra la UNE política cuando ha sido el gobierno beneficiario de tal condición.
Es un acto de traición caer por la espalda a los aliados, lo saben los niños, los políticos, los revolucionarios, la mafia, el ejercito y, la iglesia y todo el mundo
Pero como no se trata de armar un juicio moral, es urgente reaccionar políticamente. No se puede ni se debe permitir rol civilizador del estado frente a la sociedad civil (en la versión de Gramnsci y no de los desteñidos) y no se puede consentir que el estado divida y organicé a la sociedad civil y a las clases sociales, eso es FASCISMO y mas temprano que tarde la izquierda debe romper el silencio o el silencio romperá a la izquierda.
Todo gobierno con escarapela de progresista, en proceso de actoría colectiva, de revolución o de flujo social no solo que garantiza sino que promueve la movilización de las masas, el gobierno de Correa arremete contra la movilización social ( a no ser que sea de adulones o pordioseros) y eso es contrarrevolucionario. La izquierda debe declarar a Rafael Correa mínimo como disidente al proceso para salvar lo poco que queda del proceso.
EN TODO JOVEN DISIDENTE BURGUES HAY SEMILLA DE REVOLUCIONARIO
Dr. Tomas Rodríguez León
toguirole@yahoo.com
En épocas de revoluciones ciudadanas todo lo inverosímil se hace posible y las paradojas pasan del dramatismo al realismo mágico. Un grupo de jóvenes de la burguesía forma una banda delictiva y se dedica a robar al mismísimo estilo de los ladrones cholos de la Balerio Stacio.
Este precioso acontecimiento no puede pasar inadvertido para quien profese y confese ideas libertarias por lo que obliga a reflexiones que bien vale compartirlas
1. El moralismo es intrínsecamente reaccionario y a ese moralismo llegan a las llamadas izquierdas y las sinceras derechas, escuchar predicas como perdidas de valores éticos y morales es nauseabundo e irrespirable
2. Los muchachos valientes que se inspiran en los vulgares cholos merecen el respeto y la reverencia de los verdaderos comunistas y anarquistas. Son jóvenes que con un espectacular movimiento individual expresan la violencia simbólica de clase contra clase, agreden a los suyos y sus contenidos morales
3. Los muchachos, deciden emblemáticamente el robo proletario a menudeo e implícitamente renuncian al robo legítimo burgués. Eligen el camino mas áspero y difícil, el que no los lleva a Miami ni a las Bahamas sino a la penitenciaria
4. El momento político en el que lo hacen es epicentrico , cuando la burguesía pretende su modernización a través del estado y usan la imagen mediática, sobre todo la TV, los chicos malos eligen como primer objeto de robo los televisores y planos además
5. Defecan los muchachos en la formación recibida y cuando los colegios de elite como el Jefferson y el Shek invierten millones en vallas publicitarias camino a las playas de Salinas, ellos con pocos recursos se encargan de demostrar que la formación recibida es una mierda
6. La relación entre practicas sociales y racionalismos políticos no cuenta, la izquierda sociologizante y la derecha represora niegan el valor de la manifestaciones espontaneas, esta es una manifestación espontanea contra el convencionalismo burgués
7. El momento en que se pone de manifiesto la imposición del respeto a la majestad de poder, es magnifico que tres jóvenes declaren su irreverencia delictiva (sobre todo delictiva) a las expresiones del poder económico (su clase) y al poder político (la autoridad policial)
8. Tan indefensos están los muchachos que los ataca la derecha por desclasados y malos hijos, la izquierda por revelar lo “mas podrido del sistema” los gobernantes por insumisos, los amigos yupis y cachorros por el “que dirán ahora” y los malandrines de barrio por su competencia desleal. Por ultimo hasta sus padres los atacan defendiéndolos como locos. Yo los defiendo con la cordura de la mágica irregularidad
Bueno finalmente quisiera hacer llegar a estos tal vez anarquistas de hecho y no de derecho mis respetables saludos y mi apoyo que de poco les servirá
EVALUACION EDUCATIVA A QUIEN EVALUAR
Dr. Tomas Rodríguez león
toguirole@yahoo.com
Especialista en salud y educación
Diplomado en educación de calidad OEA
Diplomado en educación y ética
Magister en gerencia SS y Mgs en epidemiologia
La Anunciada evaluación a los maestros es un problema técnico político de profundas raíces sociales que bien amerita un juicio menos dramático y maniqueista al cual quieren orientar los que pretenden su realización y también quienes se oponen a ella, establezcamos consideraciones
1. La evaluación se promueve en momentos en que el tema de la necesidad estratégica de invertir en educación ya nadie discute, el gobierno nacional y los gobiernos locales se han propuesto la ampliación de las coberturas como prioridad del sistema. Fundamentalmente las miradas se proyectan hacia infraestructura, y el acceso. Razonable consideración desde lo cuantitativo pero insuficiente en lo cualitativo
2. El tema de la calidad en la educación siempre se confundió con la cantidad, cantidad de saberes, contenidos, formulas, materias. El tema de la calidad no ha sido preocupación de la macro, la meso ni la micro gestión educativa. Los maestros han traducido el torpe manejo de las políticas educativas y reproducido las verdades del sistema a pesar de un manejo político e ideológico desde ejes de izquierda. Pero la responsabilidad de la calidad es un tema central de quienes han manejo la macro gestión educativa
3. Las reformas impulsadas desde el órgano rector, jamás revirtieron las condiciones de calidad o mejora de los procesos y siempre se ha mantenido el esquema de reformas parciales más de forma que de contenido. La practica pedagógica y didáctica desde la gobernabilidad hasta la cotidianidad ha estado marcada en lecciones repetitivas, en procedimientos reiterativos y en escases de reflexiones y razonamientos
4. La educación desde su composición central se ha manejado en una estructura rígida y vertical, antidemocrática, cuartelaría y bancaria. La alta jerarquización del sistema también se ha reproducido en la relación del mundo docente con los niños y adolescentes. el estado no solo que ha promovido el esquema vertical sino que lo ha sustentado y lo ha garantizado. El modelo de evaluación planteado forma parte de esta practica
5. El modelo de gestión educativa ha exiliado la participación comunitaria así como ha ausentado la voz de los educandos, la construcción de modelos pedagógicos y formativos ha desconocido la práctica de visón incluyente, la misión participativa, la solidaridad, la corresponsabilidad y cooperación en la tarea docente. Los maestros y el estado son responsables de esta practica
6. Evaluar para mejorar la calidad sin definir que es la calidad puede significar un burdo intento positivista que aglomera contenidos y promueve el impulso a reformar los mecanismos transmisivos mas que significativos. Calidad significa solidaridad, sensibilidad, reflexión critica, liberación social, desarrollo de competencias, fundamentación constructivista del conocimiento y no “mejores recursos” que siempre devienen en calificación de mano de obra para la oferta capitalista de explotación laboral. En ese sentido mas coherente es la consigna de los educadores “la UNE luchando también esta educando”. Hasta ahora el proceso de evaluación diseñado promueve la calificación o descalificación por competencias cognitivas.
7. Proyectar una evaluación en pro de la calidad no significa contestar el pasado educativo, sino proyectar el futuro. La calidad no es lo inverso a la no calidad sino la superlatividad de propuestas de mejora continua e integral que de forma y contenido oferten un proceso de humanización de los servicios de educación.
8. La oferta de calidad con enfoque de humanización es incluyente y constructivista, valga decir es un aspecto mas de la pedagogía de liberación que se construye no para los maestros sino con los maestros. Los maestros también al evaluar a niños y niñas deberían ajustar sus modelos de calificación con esquemas participativos.
9. Evaluar sin participar en el sistema o en el aula es un acto agresivo que lejos de aportar a la calidad genera aspectos de resistencia al cambio y puede politizar (partidizar) el discurso de oferta y el de rechazo
10. Evaluar técnicamente es un proceso integral e integrador que no puede estar segmentado en sus momentos, los técnicos y las técnicas validadas internacionalmente aconsejan evaluar EPR, estructuras, procesos y resultados. Es un acto necio evaluar resultados sin haber a evaluado retrospectivamente las estructuras y los procesos.
Si se pretende la mejora continua de la educación será urgente un dialogo de consensos, una reflexión profunda del pasado y el presente de los gestores nacionales de salud, una autocritica honesta de todos, una revisión del abandono y esto es lo que no se observa. Si existen buenas intenciones, la realidad no mitiga las angustias de los maestros y de todos los que sentimos que es en la educación en donde se juega el principal rol de cambio social
Con la vara que mides serás medido
Algo más sobre la evaluación educativa
toguirole@yahoo.com
La sentencia bíblica bien se adapta a las intenciones evaluatorias actuales que dan cuenta de una práctica peregrina y nefasta no en el sistema educativo nada más sino en todas las vivencias de la vida cotidiana.
Los ecuatorianos, permanentemente vivimos calificando al otro, evaluando al otro, juzgando al otro, sorprendiendo al otro o a la otra con miradas lascivas de mórbidas intenciones. No nos miramos no nos aprendemos.
La realidad de siempre, mirar al otro es una conclusión cultural que deviene de la practica educativa que ha cimentado la estructura del sistema educativo, donde además se mira la cantidad para definir quien es mas. Cuanta materia mas posees mas calificado estas, cuanto mas contenidos lleves mejor, cuanto mas poseas mas poder tienes.
El sistema es culpable porque en sus esquemas de formación ha logrado que los ecuatorianos repliquemos esta practica de responsabilizar y de crear culpables, de juzgar, de andarle tomando las lecciones a todo el mundo, de andar mirando quien tiene mas. Le echamos la culpa al año de nuestra mala suerte y quemamos monigotes indefensos poniéndole casi dinamita (ahí esta el otro) En las escuelas el factor mas grave del proceso está en las lecciones y los exámenes, entre exámenes y lecciones una figura perversa asoma con paradójico nombre: “aporte”. Los maestros son y han sido responsables de esta practica, ahora en este juego cruel de poderes el estado fortachón asumiendo su rol de único malo decide pasarles cuenta y tomarles la lección, el examen y el “aporte”.
Si no es ético andar calificando al otro, buscando los males e otro, muy malo será legitimar las formas de control que abren el camino del mal trato personal e institucional y sobre todo injusto porque si bien el problema se sitúa en los maestros su verdad nace de las estructuras del sistema educativo y del sistema general que impera en el país.
Pedagogos de gran valía como Celestin Freinet, Alexander Neill , De la Guardia, Ferrier, Freire ya se preocuparon de los sistemas de medida de la carga educativa con sus efectos y cada quien fue sugiriendo formas de evaluación no agresivas que ni el sistema ni los maestros los supieron acoger a tiempo. Freinet propone la evaluación trasversal y cotidiana, procedimental e instrumental en el acto creador y no en las fechas del terror. Alexander Neill va más allá, niega el valor del acto evaluador sobre los niños porque el mismo: estructura, y visibiliza la violencia simbólica del poder llevando al niño a la condición de clase oprimida y al maestro a la condición de estado, gendarme, fiscal y juez. Para Neill el autogobierno, la corrección solidaria de errores y el hacer caminos al andar, garantizan la calidad del proceso que será cualitativo y humanizado. Freire señala algo contundente; nadie educa a nadie pero nadie se educa solo marcando un rol diferente al acto educativo que debe orientarse a la solidaridad liberadora.
Entre libertarios y liberadores quedó bien sentada las bases de una pedagogía distinta que bien podría revolucionar y humanizar la practica didáctica y pedagógica estimulando las capacidades de auto aprendizaje, autocontrol, vigilancia solidaria y crecimiento de lo significativo e importante. Sin embargo el país de Manuelito decide utilizar los mismos procedimientos anti diluvianos de observación y castigo.
Ecuador mi país, seguirá así jugando no a las clasificatorias sino a las eliminatorias
DAYUMA LA HERIDA ABIERTA
Dr. Tomas Rodríguez león
Toguirole@yahoo.com
El gobierno de Rafael Correa muy de inicio se puso en evidencia con su carácter prepotente al reprimir enérgicamente los acontecimientos de Dayuma, en esa ocasión con un discurso nada de izquierda y ni siquiera populista, de palabra y obra arremetió no solo contra la insurgencia de un pequeño pueblo sino contra principios fundamentales del pensamiento de izquierda, estos son el respeto por la rebeldía y la organización de los oprimidos. En esa ocasión asumiendo patológicamente el rol del estado represor empoderó el discurso de la extrema derecha, ordenó y organizó la represión a la vieja usanza de los Febres cordero y los Pinochet. Mujeres y niños fueron apaleados, se dispararon balas de a verdad y se hicieron prisioneros a los panaderos, a los zapateros, a los obreros a quienes también con el discurso reaccionario se los acuso de terroristas. Y como siempre en estos casos se tomó un chivo expiatorio Guadalupe LLori.
Guadalupe Llori, una mujer, como tantas, de lucha y aventura de compromisos y sufrimientos, una mujer de montaña y sierra. Que llegó a Orellana y que no merece la denominación de colona porque ese tipo de mujeres siempre será, como diría Neruda una residente de la tierra. Es victima de la agresiva mala fe de Correa y sus adulones.
Guadalupe, se matriculó temprano en las luchas sociales, por lo menos diez años antes que el presidente, es mas, cuando ella ya estaba en la lucha, Correa disfrutaba de becario pelucón en Europa y EEUU. Guadalupe elige un partido de izquierda popular para creer y crear en el cambio. En estas andanzas electorales de mala puntería de la izquierda, Pachacutick, su partido apuesta por Correa, no todos en la organización están de acuerdo, Guadalupe sí y trabaja fervientemente por PAIS, tal vez con buenas intenciones creyó como muchos que PAIS era el país.
Cuando el gobierno reprime a Dayuma y persigue a Guadalupe, cuando la Guadalupe no traiciona a su pueblo y va con él, la Guadalupe inmediatamente para el gobierno, pasa a ser mala. También Jaime Toral era bueno cuando estaba con Correa y se volvió malo cuando dejo de estar con él gobierno. No así el Balerío Estacio ese si que siempre, es, ha sido y será bueno en el PAIS amazónico ¿amazónico?.
Con ferocidad el acusado de traición acusó de traición a la que no traiciono a su pueblo y maquinó todo lo había que maquinar para en un cobarde proceso encarcelarla durante casi un año con la satanización, al agravio y la humillación acumulada y hasta cuando estaba saliendo de la cárcel se intentó regresarla y la Guadalupe no se rindió.
No fue lo que se esperaba la reacción de su partido y ella que tenia garantizado un espacio de lujo en cualquier organización de oposición de derecha fue mas leal con su partido que el partido con ella y siguió creyendo en el partido, combatiendo a los anti partidos inventores del termino feo “partidocracia” y fundadores de un espantoso Kuomintang. Partido y repartido por siempre jamás.
El gobierno que ha ensayado el homicidio político contra propios y extraños que asesinó, a los Quinto Pazmiño, a los Trajano Andrade, que suicido al Alberto Acosta, que asesinó y resucito a Larrea, que quiere hacer genocidio al aliado y consecuente gobiernista MPD. No pudo con la Guadalupe porque la Lupita se defiende con su gente y la mejor prueba es su retorno democrático a esta patirenga democracia, triunfando electoralmente.
Entonces el gobierno, el régimen, el estado o el partido anti partido, nuevamente en forma escandalosa y hasta contrariando a los jueces electorales por ellos mismos puestos, decide arremeter contra la Llori. Contra la LLori que no llora y que tendrá mas de un aliado en Dayuma y en todas partes, solo depende de ella. Guadalupe esta llamada a resistir sobre todo cuando nuevamente un mal juego de lealtades asoma en el perverso movimiento del gobierno que por un lado arremete contra la mejor militante del Pachacutick y por otro lado quiere negociar con su partido. Si eso ocurre la izquierda revolucionaria, debe inmediatamente levantar la fuerza no demostrada pero latente y organizar la defensa de la democracia entendida como organización y movilización y debe ofrecerle espacio y voz a Guadalupe. Ella puede y debe decirle a la izquierda de verdad que pueden contar ella con extrema decisión.
Guadalupe quiere a su pueblo y el pueblo quiere a la Guadalupe
No te rindas Guadalupe
NI EL PODER DE LOS MEDIOS NI LOS MEDIOS DEL PODER 2
Dr. Tomas Rodríguez León
toguirole@yahoo.com
“La censura es algo esencialmente negativo… La libertad está incrustada profundamente en la naturaleza humana de manera tal que aún quienes se oponen a la libertad ayudan a evidenciarla al pretender combatir su realidad. La esencia de una Prensa libre es la esencia misma de la libertad en su carácter más absoluto. Una Prensa censurada es algo invertebrado, un vampiro de la esclavitud, una monstruosidad de la civilización, una pestilente aberración de la naturaleza. ¿Es acaso necesario suministrar más pruebas de que la libertad tiene su expresión en la esencia misma de la Prensa, y que la censura es la negación de la misma?”
Carlos Marx
El cierre de medidos, el rechazo a la expresión disidente o la amenaza convocan a la reflexión serna y profunda sobre los acontecimientos recientes y remotos de la relación medios-poder.
Desde hace tiempo los medios de comunicación han jugado un papel clave en la formación del pensamiento social. En la postmoderna sociedad de masas se destaca la interdependencia entre las instituciones que detentan el poder y los medios de comunicación integrados a las fuentes de poder y autoridad social. Los medios no son ni serán independientes, son un negocio mas en la sociedad capitalista y se mueven con los criterios mercantiles o con los intereses del capital para legitimar su presencia y dominio, el poder les pertenece
La subordinación de las audiencias al poder se expresa no solo como adherencia al poder sino como contraposición a la temporalidad del poder en función de los intereses parciales de la coyuntura política. Existen medios capitalistas que defienden el poder instituido y otros que lo atacan, ni lo uno ni lo otro les da la solvencia ética per se para erigirse en fuentes de verdad o moral
En el País por lo menos en los últimos 20 años se a vivido una relación de conflictos entre el poder del estado y los medios, al punto de que la presencia de medios a sido mediatizadora de la realidad. El paso de las audiencias radiofónicas a las televisivas marcó un salto copernico en las intenciones de formación del consenso y la hegemonía social. La predica menos ideologizante de la radio ancestral del maestro juanito y CARR dio paso a lo que se ha dado en llamar análisis político en los centros de emisión de noticias. Con el paso de la noticia a la información, se encubrió la opinión parcial y el argumento político económico que formuló juicios de poder o hacia el poder.
Mas claridad han tenido los medios en la elaboración de información motivacional hacia los pueblos en momentos de debilidad política y su función se incrementó del análisis a la convocatoria y movilización social. Sin la presencia de los medios y desde sus intereses, jamás hubiesen ocurrido seudo insurrecciones como las que expulsaron del poder a Bucaram y Gutiérrez
La caída de Gutiérrez marco un nuevo momento, la recuperación de la radio como alertador social (papel que se repite casi cinco décadas después de la anécdota de los marcianos llegaron ya) y complementó el papel de informador-agitador que buena falta le hacia al ejercicio de dominación cultural. Todo esto ha configurado lo que con sinceridad, algunos medios llaman creadores de opinión, con tendencias nítidas de subordinación a intereses y proyecciones. Fue curioso, cuando los medios que clamaban por la muerte de Gutiérrez y Bucaram llamando al alzamiento heroico de las masas a esas mismas masas inmediatamente logrado el objetivo, la calificaban de masa anárquica y bárbara. Por otra parte una doble moral asiste al discurso mediático de acuerdo a los perfiles de la interlocución deseada. La luna era emisora buena, radio Sucre es mala, el violento Dr. Jaime Toral Zalamea abogado y periodista era malo, se hizo bueno cuando abiertamente apoyo al proceso de PAIS y luego volvió ser malo cuando lo critico. Este maniqueísmo desagradable se sostiene y con desfachatez
LA FUNCIONALIZACION DE LOS MEDIOS COMO INSTRUMENTO DEL PODER
La propaganda política no es nueva en la sociedad humana y es actualmente un fenómeno de gran importancia por el grado de masificacion social y perfección de medios de control. Ganar adeptos para el Proyecto, es el objetivo de la propaganda.
El uso de la propaganda política ha tenido en el fascismo y el comunismo dos fuentes de creación. En el primero la propaganda se inscribe en la máxima de Gobels , repetir una mentira mil veces para crear y hacer creer una supuesta verdad, en el caso de los partidos comunistas la propaganda es un medio pedagógico no para adherirse al líder sino a la causa revolucionaria. En esta misma vertiente la deformación stalinista creo el encumbramiento del líder su endiosamiento en “el culto a la personalidad” y corrompió la esencia del socialismo como expresión y opción creativa de lo colectivo
El fascismo no ha necesitado mas instrumento que el de la repetición alienante de sus máximas, el socialismo comunista ha recreado un amplio lenguaje didáctico, que se extiende al arte, la cultura, la literatura en una construcción educativa que genera conciencia y acción movilizadota. Aun el estalinismo que descuida las recomendaciones metodologícas del marxismo y asume un rol autoritario, no pudo evadirse de la capacidad creadora al momento de formular propaganda política; el resultado una vasta producción panfletaria y no panfletaria de mucha significación estética y espiritual, donde Mayakovski, Gorki, Makarenko, Vigotskin y otros dan prueba.
El fascismo se sostiene en la capacidad instrumental explotada al máximo, en la subjetividad, en la reducción de contenidos y en lo meramente agitacional.
La forma en que el gobierno ha diseñado su propaganda política es mas cercana al fascismo que al socialismo; exalta un nacionalismo exacerbado, reitera una consigna subjetiva (la patria ya es de todos, se vuelve incremental posicionando al líder, y no genera en ningún momento instancias de alfabetización política e ideológica.
MEDIOS VERSUS MEDIOS
El ascenso de PAIS y Correa al gobierno fue un resultado mediático encausado en procesos sociales preliminares sin contenido ideológico. Los movimientos sociales que crecieron alternativamente a la des proletarización de la izquierda socialista y la abjuración ideológica contra la disciplina partidaria militante posibilitaron un gobierno ciudadano esencialmente opositor doctrinario de la sustentación marxista (estado, propiedad por un lado y por el otro partido revolucionario). La imagen del cambio se tradujo en los inductores de la propuesta en la imagen mesiánica de un salvador, esto técnicamente era posible porque el desorden político y las injusticas sociales llegaron a un limite máximo.
El ejecutivo y PAIS focalizaran el eje de la acción política en la transmisión de mensajes pequeño a grandes audiencias como cuñas de cualquier publicidad esto antes y después del triunfo sin embargo una contradicción aflora en la construcción publicitaria, por un lado se usan los medios y por otro lado se los combate. Los mismos actores de la contienda son socios de la información, pues ningún gobierno como el actual ha empleado tanto dinero en publicidad.
Los medios de comunicación por su lado se han reservado espacios no políticos contratados para decir lo que le ha dado en gana, en unos casos esto se ha proyectado como critica leal y en otros como oposición no razonable, no han sido suficientes los dineros del régimen gastado en publicidad para acallar a la prensa critica y empieza o continua un nuevo proceso mordaza.
LA OPOSICIÓN CRITICA ES DE “IZQUIERDA”O NO ES MUY DE DERECHA
La oposición situada en el margen de los constructores de opinión ha reclutado lo mas destacado del pensamiento periodístico donde no son pensadores de derecha sino del centro a la izquierda los mas críticos del régimen: Destacan Emilio Palacio, el “pajaro” Febres Cordero, Simon Espinoza, Santiago Roldos, Alfredo Pinoargote, Patricia Burbano Fernando, Fernando Artieda quienes por décadas han sido críticos al modelo neoliberal precedente. El gobierno no tiene generadores de opinión a su lado y al único que tenia lo excluyo, Alfredo Castillo, en este contexto la estrategia es crear medios propios y podría ser el ejemplo de lo ocurrido con el telegrafo y la incautación de medios podría ser una lógica continuación
LA CENSURA A TELEAMAZONAS POSICION REACCIONARIA O SOCIALISTA
“ La censura al igual que la esclavitud, nunca podrán ser consideradas lícitas a pesar de que haya existido miles de veces en forma de leyes… “ Y una Ley de Prensa sólo puede ser considerada como una verdadera ley cuando protege la libertad de Prensa. La censura es contraria a la esencia misma del derecho y del estado, ya que una Prensa libre es una condición indispensable para que el estado cumpla con su propia naturaleza: es la encarnación misma de la civilización, el vínculo individual con el estado, el espejo del pueblo. Una Prensa censurada es la depravación de la vida pública y significa que el gobierno sólo escucha su propia voz. La Libertad no necesita argumentos para justificarla, ya que es una parte, una parcela, de la vida espiritual del hombre”
Carlos Marx
De acuerdo a la mismísima doctrina del marxismo la libertad de prensa es una categoría que no admite discusión, de acuerdo a las necesidades políticas de las revoluciones triunfantes esta categoría se ha relativizado (no siempre con justicia) no pór su esencia sino por la utilización de plataormas mas que de reacción y no de opinión de los medios que pasan a ser el ultimo reducto de la burguesía derrotada. Sin embargo es necesario afirmar que en las condiciones de la sociedad capitalista todo socialista debe defender la libertad de expresión y en su defecto en las condiciones de la estructura capitalista cualquier forma de agresión a la libertad de expresión es una propuesta fascista.
El análisis que debe primar en el juicio critico de la izquierda no es el carácter del medio sino los medios del poder y sus intrincados mecanismos que no se reducen a una practica autoritaria contra los comunicadores sino contra todos los que se oponen; maestros, obreros, habitantes de Dayuma, ecologistas, mujeres gordas etc. Y tampoco se trata de defender aun medio sino de atacar una practica agresiva desde el estado burgués que quiere a través de una reforma estructural no sentenciar la suerte de la sociedad de clases sino afirmarla en marcos jurídicos de represión, dominio y control que jamás irrespeta la propiedad capitalista, imperial o de los banqueros.
Es en este contexto que se pretende profundizar la revolución burguesa conservadora de Rafael Correa. Una ley de control represivo a las opiniones contrarias, una magnifa reconstrucción de la ley de seguridad nacional que recupera la miuion policiaca de los fondos de reserva y una continuidad del show mediático en donde pretende dividir al paso las resistencias. Así por ejemplo pretende descalificar a un medio por pasar imágenes de corridas de toros cuando mundialmente es conocida la capital del país por sus fotos publicadas donde los niños van de las manos o en el hombro de papá a ver morir a los toros. Y el lo que respecta a Puná solo el olvido y la ignorancia pueden sostener que esas tierras vírgenes no se aprestan a una amenaza ecológica imprudente
Seria un gravísimo error de la izquierda justificar la represión a los medios o a los periodistas independientes o críticos cuando se está consolidando el poder político de una nueva expresión capitalista represora y antidemocrática, pues lo que menos se puede esperar de los gobiernos populistas y socialdemócratas son actitudes de democracia y tolerancia, pero definitivamente parece que no es la imagen de Eloy Alfaro la que a estas alturas esta inspirando a Correa y sus secuaces sino la del reformador García Moreno